وفي ذلك قوتان : « قوة للفهم أو الإدراك » وهو ما أردنا بانتباه السامع ؛ وقوة للتأثر والانفعال ، « وهو ما نريده بالمتأثرية » [ ص 143 ] . ثم يقول : « وعلى ما نرى لا يوفّى الموضوع حقه إذا أغفلنا الكلام عن الاقتصاد على المتأثرية ، لأن الاقتصاد عليها إن لم يكن أهم من الاقتصاد على انتباه السامع فهو مساو له . . » [ ص 143 ] . وبعد الفراغ من تطبيقه النظرية على مسائل البلاغة يعود ليؤكد الربط بين شقي النظرية ، وما بينهما من اتصال ؛ ف « إن بين الاقتصاد على انتباه السامع وبين الاقتصاد على متأثريته نسبة كنسبة الفصاحة إلى البلاغة ، بمعنى أنه كما لا بد في البلاغة من مراعاة الفصاحة ، هكذا في الاقتصاد على متأثرية السامع ، لا بد من مراعاة الاقتصاد على انتباهه ، فإذا تم للكاتب مراعاة هذين الاقتصاديين ، كان كلامه على أعلى طبقة من طبقات البلاغة » [ ص 159 ] . واضح أن قيمة الكتاب بما يحمل من نظرية تطبيقية على مستويات بلاغية شملت اختيار اللفظ ، ووضع الألفاظ في الجملة ، وقيود الفعل والإسناد في الجملة ، وتنسيق الجمل المتعددة في المقطع الواحد ، وأنواع المجال ، إضافة إلى ما جرى من تطبيق آخر شمل الشعر وما يتصل به . وقد اغتنى هذا البحث بمصادره الأجنبية والعربية ، وما كان من قدرة الكاتب على المزج بين الثقافتين ، استجابة لروح العصر النهضوي الذي انتسب إليه . ومن أعماله أيضا « الخواطر العراب في النحو والإعراب » . وهو كتاب مدرسي في النحو العربي . لكن ما يميز هذا الكتاب من سواه هو روح التجديد عند المؤلف . فقد بدا أسلوبه المفعم بالحياة جليا في النصوص والاستقراء والتمارين . ومن الملفت ما انتهجه وسجله في مقدمة الكتاب ، ثم طبقه في الدروس . وهو ما يمكن أن نطلق عليه « المنهج الذوقي » المصاحب للمنهج القياسي . فهو يعتمد في منهجه « الذوقي » على الفهم والتمييز أولا ، ثم يطرح أوجه المسألة الواحدة إذا كانت تغني فكر المتعلم وحسه ، داعيا إياه إلى تحكيم الذوق . ولعلنا نجد في هذا الكتاب وأمثاله ما يرفد البحث النحوي بمعطيات منهجية متطورة يكون من أبرزها ترغيب الناشئة في النحو ، وبالتالي جعل هذه المادة وظيفية ، قابلة للاستثمار والنفع في أساليب المنشئين والمتعلمين . آثاره 1 - الخواطر في اللغة ( بحث فلسفي في اللغة ) ، المطبعة الأدبية بيروت 1886 ؛ 2 - الخواطر العراب في النحو والإعراب ، المطبعة الأدبية بيروت 1886 ؛ وط . ثانية بالمطبعة الأدبية 1909 ؛ 3 - الخواطر الحسان في المعاني والبيان ، مطبعة الهلال بمصر 1896 ؛ وطبع ثانية بمطبعة الوفاء ، بيروت 1930 ؛ 4 - فلسفة البلاغة ، المطبعة العثمانية ، بعبدا ( جبل لبنان ) ، 1898 ؛ 5 - فك التقليد في علم الصرف على أسلوب جديد ، ألفه بمعاونة بولس ( أفندي ) الخولي ، بيروت 1908 ؛ 6 - اللغة العربية ( بحث تاريخي فلسفي ) ، المطبعة الأدبية بيروت 1911 ؛ 7 - فلسفة اللغة العربية وتطورها